独尊儒术是时代需要，不是汉武一家就开始独尊了。

文帝四年（前176年），有人上书朝廷状告淳于意，根据其罪行，应当执行肉刑。淳于意的女儿缇萦上书朝廷痛陈肉刑之苦，岂肉刑后改过自新也无法行走。皇帝看过奏书以后，十分怜悯她的心意，于是将淳于意赦免，并在这一年废除了肉刑。

在这个故事中，文帝宣布废除肉刑的诏书，是史上第一个以儒家思想为指导的诏书。

诏书全文：

制诏御史：盖闻有虞氏之时，画衣冠、异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉，《诗》曰：‘恺弟君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道亡繇至，朕甚怜之。夫刑至断支休，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各以轻重，不亡逃，有年而免。具为令。”----汉书 刑法志

这是史上第一个以儒家经典《诗经》为指导思想的诏书。就如同我们现在的政府文件，为了建设中国特色的社会主义，我们要怎么怎么样……

诏书和文件都要有指导思想。哪怕现在美国组织G7开个会，也会声称一个以规则为基础的国际秩序。

显然，在武帝之前，儒家应该获得了长远的发展。朝廷内外有相当多的儒家获得了高官，儒家应该是在武帝登基之后，利用武帝少年想做有为之事的心态，在朝廷内部路线斗争中获胜，成为了朝廷的主导思想。

朝廷既然改变了路线，变为了儒家，就要改变黄老学说的不变，以证明其比黄老之说更优秀。于是改变和亲政策，以武力对抗便成为了朝廷的内外政策。