一场永无天明的撤离：四万人的最后八天

他们的毁灭，诚如俗话所说的，是整个的毁灭，海军、陆军——一切都毁灭了。许多人中间很少有回到故乡的。

雅典人开始撤离，这一撤离过程犹如一场永无天明的梦魇。开始撤退行进的时候，雅典远征军还有大约40000人，其中大约一半是士兵，一半是各种各样的非战斗人员。在这些非战斗人员中，一些是奴隶，另一些则是自由民。

原本怀着骄傲自信驶出雅典的那支大军的这些残部，是如此可悲，他们思想负担极其沉重，志气极其低迷。准备远征时的夸口自吹与当下的羞辱丢脸相对比，令他们感到非常羞愧。来时，重装步兵和骑兵如贵族武士，他人为他们划桨，奴仆为他们拎着行李、带着武器。现在，他们全都自己拿着食物——如果他们还有食物的话——，奴仆不是死了，就是跑了，剩下的那些也不可靠了。“他们极像从一个围城中逃出来的人民，而且不是一个小的城市。”他们还心怀负罪感，因为没能埋葬阵亡的同袍，他们犯下了最严重的渎神罪行；但是，他们对仍然活着的同袍的负罪感，却更令他们痛苦。因为在逃亡途中，他们不得不抛弃病号伤员。这些不幸的可怜人向离弃他们、目送他们去死的亲友大声哭嚎，抱着亲友不肯放手；亲友仍然行进离开，他们就一直跟着，直到跟不动了为止。“他们跑不动了而被丢下来的时候，他们再三地向天叫喊，大声哀嚎。这时候，他们的恳求和悲伤使其余的人都感觉得软弱无力，毫无办法了。全军都以泪洗面，心中感觉无限的悲伤。他们所遭受的痛苦已经很大，不是眼泪所能表达的；他们担心，在不可预测的未来中，还会受到更大的痛苦，所以就是一个敌人的国家，他们也觉得很难离开了。”确实，他们如此恐惧将来，以至于羞愧和负罪感与之相比都不那么难以忍受了。

在这个可怕的时刻，尼基阿斯表现了他最好的一面。尼基阿斯缠绵病榻，疼痛与治疗令他精疲力竭，尽管如此，他还是来到士兵当中，尽力鼓舞他们。他发表的演说很好地提升了士气，安抚了众人的焦虑。尼基阿斯体会到大家愧疚和服罪感，以自己和自己的政治生涯为例子，请他们不要自责。终其一生，无论是在私人生活，还是在公共事务中，他都以虔敬、有德行、神赐机运而闻名。然而，他现在在这里，他所面临的危险不亚于他们中的任何人。显然，他眼下如此不幸，这不可能是因为他曾行事不轨或对神不敬而遭到的应有惩罚；他相信，神仍然青睐他们。尼基阿斯暗示说，他的部下和他一样，不要妄自臆断自己已经失宠于神。既然他们已经遭到如此厄运，敌军又取得大捷，洋洋得意，那么诸神应该会来怜悯悲惨的雅典人了，因为他们受到的惩罚已经足够了；同时，诸神也应该会嫉妒取胜的叙拉古人了。

尼基阿斯的话和德摩斯梯尼的话如出一脉，他们走到队伍中，帮助士兵们整理队列；接着，他们出发前往卡塔纳。

雅典远征军组成两个空心方阵，内里安排的是平民。第一个方阵由尼基阿斯率领，第二个方阵由德摩斯梯尼率领。第一天，雅典人立即向西，朝着一座城镇走去。这座城镇今名弗洛里嗲（Floridia，参见地图12）。在离叙拉古大约4英里的地方，也就是在今天的岸纳浦河上的卡波科索（Capocorso）渡桥附近，雅典人与叙拉古人及其盟友军队遭遇了。雅典人击溃了敌军，杀出了一条血路。然而，在雅典人穿过平原的时候，叙拉古骑兵和轻装步兵一直紧紧跟随，不断投射滋扰，箭如雨下。最终，雅典人这天行进了大约5英里后，在路旁小山安营过夜。次日，雅典人早早出发，向西北行进了大约2英里，下到平原地区来，致力于解决眉睫之需：他们从该地的房屋里取得些食物，在此地饮水并为下一段行程储备些水。修昔底德对这片土地的描述表明，该地位于弗洛里嗲北面和克里米提山脉（Monte Climiti）悬崖的南边。

此外，次日雅典人从平原上的营地出发开始行进，叙拉古人再次用自己和盟邦的骑兵和标枪手袭击雅典人。雅典人与他们战斗了很久，但是无法抵达峡谷入口，只能被迫退回营地。雅典人再次陷入补给短缺，因为有叙拉古骑兵在，雅典人没法出去搜寻粮草了。叙拉古人先到一步，占据了关口，然后开始在关口设防，骑兵和标枪手也抵达战场；雅典人原先的计划行不通了。敌人在关口挖壕沟、安置卫兵，那么要在克里米提山脉那险峻的上山关口杀出一条血路，就几乎毫无希望了；而雅典全军暴露在平原地区，也已经是危机四伏。

次日，也就是在撤离行动的第五天，雅典人开始行进，穿过一个平原，今名普利佳区（Contrada Puliga），朝着西北方向前进。叙拉古人全军攻来，使用骑兵和标枪手发挥奇效。他们骑着马跑向雅典军队，在队伍前面、队伍旁边、队伍后面跑动。他们避免与雅典重装步兵近距离接触，远远朝他们投射。骑兵试图杀死掉队的士兵，骑着马去践踏他们。雅典人进攻，叙拉古人就撤退；雅典人撤退，叙拉古人就向前冲去。叙拉古人重点攻击雅典部队的尾翼，希望借此在雅典全军引起恐慌。雅典人英勇果敢作战，保持了阵型，向前推进了半英里多的距离。然后，在漫长的作战之后，他们停下来，扎营休息。

是夜，尼基阿斯和德摩斯梯尼会面，商讨当下局势。队伍里伤亡者众，许多人受了伤，补给也仍然短缺。在毫无遮蔽掩护的平原乡村地区，因为敌军以骑兵和标枪手对付他们，所以他们是无法继续前进了。最佳替代方案是改变逃亡计划，转而朝西南方向，朝着海滨逃去。途中，他们可以沿着某条流入该平原的河流逆流而上，抵达其源头，在那里，他们或者可以向亲善的西西耳人寻求庇护，或者可以通过一条更加迂回的道路，走向卡塔纳。要使这一替代计划成功执行，雅典人首先就必须悄悄离开目前的营地，这样，叙拉古人才不会在撤退途中滋扰他们，也来不及封锁他们逃亡途中所要经过的河谷。为此，雅典人点起尽可能多的营火，想以此假装还在营地，然后折返行进，在夜色的掩护下朝着海滨走去。雅典人的行进路线始于克里米提山前平原靠近岸纳浦河的地带，向南而去，“朝着塔桅纳镇（Taverna）和弗洛里嗲，然后沿路一直走到喀圩碧沥小镇，他们行进的路线或许与今存这条道路差不多”。

夜色令人胆战心惊。他们在敌军控制的乡村地区分成两支队伍行进，尼基阿斯率领一支分队，德摩斯梯尼率领另一支分队。两人各自负责全军的一半兵力，德摩斯梯尼所率领的部队或许人数要略多一点。

开始行进时，他们是在一起的，但是在当前的条件下，队形混乱、士兵惶惑几乎不可避免。尼基阿斯先行出发，所以他还能维持部下纪律。黎明之前，尼基阿斯的队伍抵达了海滨，此处临近叙拉古通往河洛庐（Helorus）的通道。德摩斯梯尼的分队也克服困难，在黎明时分与尼基阿斯部队会师。

雅典人的影迹不难追踪，叙拉古人很快追击而来。尼基阿斯尤为重视速度，率部跨过迩霖怒河，在河对岸安营。他的部队比德摩斯梯尼的部队领先大约50斯塔迪亚（stadia），也就是6英里的样子。

要在部队尾翼维持阵型和纪律，并按照整齐划一的节奏向前行进，本来就比较难，所以德摩斯梯尼的部队落后了。使其困难更加严重的是，叙拉古人的军队仍在不断滋扰雅典人，而这些军队可能是之前雅典人在喀圩葩沥河击溃的那些，也有可能是其他部队。德摩斯梯尼撤退的行军速度被进一步拖慢。中午时分，叙拉古人的全部军队，包括骑兵和轻装步兵，从克里米提山脉营地出发，追上了德摩斯梯尼的部队。德摩斯梯尼的部队祸不单行。叙拉古军立即攻打德摩斯梯尼惶惑散乱的部下，而德摩斯梯尼还在试着将队伍排好战斗阵型；趁此时机，叙拉古人将他的部队困在里喀圩葩沥河以南1英里的地方。

雅典人发现，自己被困在一片橄榄林里，周围还有一道墙，两侧都有通道。据普鲁塔克说，这是“伯吕蔡卢（Polyzelus）的乡间别墅”。

在这里，叙拉古人占据安全阵地，从各个方向向雅典人投下如雨的弓箭石块。整整一下午，雅典人抵抗着像冰雹一样飞下来的长矛、石块、弓箭，伤亡惨重，希望逐渐化为乌有。最后，句列普斯和叙拉古人宣布，如果雅典军队中来自岛屿的士兵愿意投降的话，叙拉古人将保障他们得到自由。此举意在对雅典军队分而治之，但是即便在如此绝望危殆的时刻，此举效果依然有限。一些城邦的部队投降了，修昔底德说：“但不多。”又一阵浴血奋战后，叙拉古人向生还者提出了投降条件，德摩斯梯尼接受了。雅典人必须交出武器，“以不当场杀死任何人，囚死任何人，饿死任何人为条件”（谢德风译本，第559页）。德摩斯梯尼开始撤离的时候，他麾下有20000人，甚至更多一点；到了投降的时候，德摩斯梯尼麾下只余6000人了。他们向胜利者交出了所有的金钱，胜利者用这些战利塞满了4块盾牌。6000名战俘即刻被押向叙拉古。

据普鲁塔克说，德摩斯梯尼试图用自己的剑自杀，但是敌人制止了他。

次日，也就是雅典人开始撤离后的第七天，叙拉古人——他们应该带上了他们的骑兵——追上了尼基阿斯的部队，把德摩斯梯尼部队投降的消息告诉了他，并要求他也投降。尼基阿斯不敢相信他听到的一切。他要求签订停火协议，然后向叙拉古派一名骑兵，以探虚实。在得知消息不假以后，尼基阿斯派出传令官前往敌营，告诉他们说，他愿意让雅典赔偿叙拉古所有军费。既然这笔赔款可能高达3000塔伦特，那这就不是一个小承诺，所以他说，可以将雅典士兵作为人质扣留在此，每个士兵抵一个塔伦特。雅典人会不会信守承诺，我们不得而知；叙拉古人和句列普斯是不是认为他们会信守承诺，我们也不得而知；而后者对这讨价还价根本不感兴趣，因为现在他们有能力彻底歼灭敌军，而且他们也决意取得完胜。他们拒绝了尼基阿斯的提议，重新开始攻打，包围雅典人，向他们投掷武器，就像之前他们向着德摩斯梯尼的队伍投掷武器一样。雅典人没有食物，没有生活必需品，所以他们再次试图趁夜色逃跑。然而，这一次，叙拉古人已经有所警醒。叙拉古人侦察到雅典人拿起武器准备开拔，就大声唱起了战歌。绝大部分雅典人都被这可怕的歌声吓得不敢动弹，但还是有300位果敢之人继续向前，冲破了叙拉古人的守卫，冲入无边夜色。

第8天早晨，尼基阿斯别无选择，只能试图冲破敌军包围圈，向南杀出一条血路，争取抵达3英里之外的暗辛纳泸河。

雅典人已经没有希望向内陆推进去找西西耳人了，他们所能做的只有盲目向前冲，冲出敌军包围，与此同时，他们还十分口渴，越来越口渴。他们又一次冲破了敌军的枪林箭雨、骑兵攻击、重装步兵攻击，踉跄抵达暗辛纳泸河畔。到了这里，雅典人个个都赶着跑到河边去饮水，彻底没了纪律。于是，一支队伍散成一片乌合之众，人群堵住了通道。敌军要阻止他们过河，就更方便了。

修昔底德描述这个可怖场景时如是说：“他们不得不挤作一团，跌下去时，人压在人身上，互相践踏，有些被他们自己的刀矛所刺死，有些在他们自己中间和行李中间互相纠缠着，被水流卷走了。对岸很陡，有叙拉古的军队驻扎在那里。他们把武器从上面向雅典人射击；当时，雅典人零乱成堆，正在很深的河床中喝水。伯罗奔尼撒人跑下来屠杀他们，特别是那些在河里的人。河水马上变为污秽了；河水虽然混浊，又有血水玷污，但他们还是继续地喝；他们大部分人甚至于互相争斗着抢水喝。”

来到西西里的那支了不起的雅典远征军，其残部就在暗辛纳泸河畔覆灭了。绝大部分士兵尸横河谷。成功渡河的少数人躺在河岸上，成了叙拉古骑兵的枪下魂。从战斗开始到结束，这支骑兵给雅典人带来了无穷无尽的麻烦。此时，尼基阿斯将自己交给敌人，但他没有向叙拉古人投降，而是向句列普斯投降，“他信任句列普斯超过信任叙拉古人”。

这时，句列普斯下令终止屠杀；而在此之前，叙拉古人杀戮起来毫不留情。句列普斯正式下令抓捕战俘，但是在暗辛纳泸河畔，以城邦名义正式俘虏的士兵人数并不多，仅有1000人。

在回城邦的路上，叙拉古人和参与了对雅典作战的盟邦一起召开大会。一位民众领袖——或许就是丢科勒——站出来建议说，在俘虏尼基阿斯的这一天设立节日和节庆，命名为“暗辛纳泸节”（Assinaria），以纪念是次大捷。

接着，丢科勒动议说，把雅典人的奴仆和雅典帝国盟邦的公民都卖作奴隶，把雅典公民及其西西里岛盟邦的希腊人公民送到采石场去看管起来，把将军处死。

前两项提议很轻易就被采纳了，但是处死将军们的提议激起了激烈辩论。赫墨克拉底表示反对，他的话流芳至今：“高尚地利用胜利比胜利本身更好。”

因此，大会决议处死两位雅典将军。修昔底德没有花什么笔墨在德摩斯梯尼身上，但为尼基阿斯写下了一段简短又令人难忘、警句般的悼词：“基于这个理由，或者基于另外一个很类似的理由，他被杀死了；在所有的希腊人中间，在我的时代，不管怎么说，他最不应该遭到这样极端不幸的命运，因为他用了一辈子去遵循美德。”

雅典民众的判断则完全不是这么回事。研究古物的保塞尼亚斯告诉我们，他曾经在雅典的公墓见过一块石碑，上面镌刻了所有在西西里牺牲的将军的名字，唯独缺了尼基阿斯的名字。保塞尼亚斯说，他从菲利斯图那里得知了尼基阿斯名字缺失的原因：“德摩斯梯尼为他的余部——却唯独没有为他自己——签订了停火协议，在试图自杀的时候被俘，但是尼基阿斯是自愿投降的。因此，尼基阿斯的名字没有被刻在石碑上：他被斥为自愿投降之人，因此有损士兵的尊严。”

即便已经死去，尼基阿斯还是没有逃脱同胞对他的责难，而这曾是尼基阿斯最为害怕的。

7000余名其余俘虏就没有他们的将军们那么好运了。他们被流放到叙拉古的采石场，在非人道的条件下挤在一起，白天被日头毒晒，夜里又因为晚秋寒风而冻得瑟瑟发抖。他们每天只能得到大约半品脱的水，而当时斯巴达人可以向斯伐刻帖里亚的苦力送的水，比这要多得多。俘虏们忍饥挨饿，极为痛苦。人们因为伤病和衣不蔽体而死亡，尸体堆积，气味令人无法忍受。70天以后，所有的生还者，除了雅典人及西西里与意大利的希腊人之外，都被领出来，卖为奴隶。其中有一些人逃亡，还有一些人被释放。普鲁塔克讲了一则掌故，说有些奴隶会背诵幼里披底（Euripides）的诗句，而西西里人狂热地喜爱他的戏剧。有些雅典人——当然不是被送入采石场的那些——使用这种方法逃跑了，他们回到雅典，向诗人致谢，感谢他的诗句救了他们。

然而，对于被送入采石场的人来说，诗句和其他任何东西都救不了他们。他们被留在采石场长达8个月；8个月之后，可能已经没有生还者了。

修昔底德说西西里远征是“这次战争中希腊人最大的一次军事行动，照我看来，是希腊历史中我们所知道的最大的一次军事行动——对于胜利者说来，是最光辉的一次胜利；对于战败者说来，是最悲惨的一次失败，因为他们是全军覆灭；他们的痛苦是很大的，他们的毁灭，诚如俗话所说的，是整个的毁灭，海军、陆军——一切都毁灭了。许多人中间很少有回到故乡的”。

然而，雅典在西西里的战败，尽管彻底，尽管前所未有，尽管极为惨烈，却还没有结束这场战争。雅典不像其他希腊城邦，她拥有资源，可在灾祸之后继续再战。现在的问题就在于，要生存下去的话，雅典人还有没有相应的决心、智慧和领导者。

馆藏于 电子图书馆/世界史/02-战争史/伯罗奔尼撒战争史论四部曲 (唐纳德·卡根).epub ·　本期为原书摘录，版权归作者与出版社所有。