刘秀造反前是黑恶势力

在上篇，我写了，刘秀并没有说过“娶妻当得阴丽华”，像这类言语，只是后人在史料上添加加醋而已。

在史料中，除了“娶妻当得阴丽华”这类，刘秀的史料中，还有没有其他的虚构或美化呢？

我们今天继续谈谈刘秀造反前的真实性格。从几个证据方面重新解构：

根据《后汉书 光武帝纪》载，

（刘秀）“性勤于稼穑，而兄伯升好侠养士，常非笑光武事田业，比之高祖兄仲。”

意思是，（刘秀）生性像一位老实巴交的农民，而他的哥哥刘伯升（刘縯）却喜好行侠仗义、招揽士人，常常非议嘲笑刘秀专注于农耕之事，将他比作汉高祖刘邦的哥哥刘仲（注：刘仲为汉太祖刘邦的二哥，史载其不事生产，后因匈奴侵边弃国逃跑，被削去王爵）。

在《后汉书 光武帝纪》，另一片断也似乎证明刘秀是个老实人。刘秀和刘縯起兵时：

“时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰“伯升杀我”。及见光武绛衣大冠，皆惊曰“谨厚者亦复为之”，乃稍自安。”

意思是，刘縯策划并宣传起兵时，舂陵的刘家子弟非常恐惧，都想跑路，免得受到牵连，并喊“伯升（刘縯）要杀我们呀”。但这时，见到刘秀穿着深红色战衣、头戴大冠，众人就惊讶地说：（刘秀）这样的老实人都参与了呀！”于是逐渐放下心来。

从这两个片段似乎可以证明刘秀之前确实是个老实人，还老实得闻名，所以他造反，大家才相信，这朝廷真的逼得刘秀这样老实人都造反了，看来只能跟着反了。

但事实真是如此吗？

《东观汉记》有一段记录刘秀的太学生涯，说：

“朝政每下，必先闻知，具为同舍解说。高才好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里奸邪，吏治得失。”

可以看出，刘秀喜欢游侠，斗鸡走马。这说明刘秀的性格显然与刘縯一样。而且关心时政，奸邪，吏治得失都积极参与，还跟同学讨论。这完全不是“性勤于稼穑“的老实人。

另一与李轶家族的史料，也证实刘秀并非善类。

“宛大姓李伯玉从弟轶数遣客求上，上欲避之。先是时伯玉同母兄公孙臣为医，伯升请呼难，伯升杀之。上恐其怨，故避之。使来者言李氏欲相见款诚无他意，上乃见之，怀刀自备，入见。固始侯兄弟为上言：“天下扰乱饥饿，下江兵盛，南阳豪右云扰。”因具言谶文事。“刘氏当复起，李氏为辅。”

这是在说，造反的当年，宛城（南阳郡治所）大族李伯玉的堂弟李轶多次派门客来拜访刘秀。但他们之前是有矛盾的。因为李伯玉有个哥哥公孙臣是个医生，刘秀哥哥刘縯曾邀请他来，但不知道发生了什么事，刘縯竟然将他杀了。所以李轶想拜访刘秀，刘秀肯定不敢。后来李轶派来的人传话称：“李氏家族是想与明公您真诚相见，并无其他企图。”刘秀这才同意见面，但刘秀暗中怀揣宝剑防身。然后就是李轶李通兄弟就分析天下局势，鼓动刘秀造反。

从刘秀与人见面，但怀揣宝剑防身，也可以看到。刘秀并非是一个爱种田的老实人。

然而，另一段藏在《后汉书 酷吏传》中的刘秀姐姐湖阳公主的自爆，则是彻底揭开了刘秀的真实面目：

“时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而从奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧主匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”困敕强项令出。

翻译较长：

当时，湖阳公主（刘秀的姐姐）的家奴白天杀了人，便藏匿在公主家中，官府无法抓捕。后来公主出行，让这个家奴陪乘（坐在车右）。洛阳令董宣得知后，在夏门亭等候。当公主的车驾停下时，董宣上前拉住马缰绳，用刀在地上画了一道线，大声列举公主的过失，呵斥那名家奴下车，随即将其击杀。 公主立即回宫向光武帝刘秀告状，刘秀大怒，召来董宣，要用鞭子将他打死。董宣叩头说：“请允许我说一句话再死。”刘秀问：“你想说什么？”董宣回答：“陛下凭借圣明德行复兴汉室，却纵容家奴杀害无辜百姓，还怎么治理天下呢？我不需要鞭子，请允许我自己自杀。”说完，他用头猛撞殿柱，鲜血直流，染红了脸庞。 刘秀命宦官（小黄门）扶住董宣，逼他向公主磕头谢罪。董宣不从，宦官便强行按他的头让他磕头，但董宣双手撑地，始终不肯低头。公主抱怨道：“文叔（刘秀的字）当年还是平民时，藏匿犯人、庇护死罪之人，官吏都不敢上门。如今做了天子，威严竟连一个小小的县令都压不住吗？” 刘秀笑着说：“做天子和做平民可不一样。”于是下令释放董宣，称他为“强项令”（硬脖子的县令），并赏赐他三十万钱。董宣将这笔钱全部分发给手下的官吏。从此，他打击豪强不法之举，京城的权贵无不震惊恐惧。

公主的门人杀人，被这名董宣的官员当着公主的面给当场击杀了。公主是怎么向刘秀告状的：

文叔为白衣时，臧主匿死，吏不敢至门。

说明刘秀在造反前，藏匿犯人、庇护死罪之人，官吏都不敢上门。

不敢上门。这四个字的分量，与刘秀是个老实人，完全不沾边。

相反，我们可以说，刘秀在造反前，已经是当地的黑恶势力。

这与《光武本纪》中，“性勤于稼穑”的描述完全不同。

毕竟皇帝的本纪，把皇帝塑造为伟大光荣正确，是一种政治正确。

因此，我们看历史史料，不能看了就信，需要有一定的独立思考。

真实的历史，可能被修改，也会被删除，但仍然会藏于细节之中。